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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第八篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(一), 第八篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(一) 包括 終極的目標, 萬物的復興 是 當萬物在基督裡歸一於一個元首之下的光景 時,在人類的國度、動物的國度和植物的國 度中,就有完全的和平與和諧,因為萬物要 完全從崩潰的混亂中得著拯救。這種從崩潰 中得著拯救,稱為『萬物的復興』。(徒三 21。)這復興開始於我們在召會生活中歸一 於一個元首之下。, 神永遠的目的 是 照著聖經,神的救恩主要的不是救我們脫離 地獄,乃是救我們脫離崩潰的混亂。神把我 們從宇宙性的崩潰中帶出來,把我們放在獨 一的頭─基督之下。, 召會領先歸一於一個元首之下 是 倘若我們不願在召會生活中歸一於一個元首 之下,我們就會耽誤這事。事實上,如果我 們蒙揀選的人不願歸一於一個元首之下,神 就無法將萬有在基督裡歸一於一個元首之下 。, 召會有分於基督元首的身分 是 為要將萬有在基督裡歸一於一個元首之下, 神首先將祂所揀選的人歸一於一個元首之下 。因此,召會生活是歸一於一個元首之下的 生活。, 藉著光 是 在新耶路撒冷裡沒有死亡,也沒有黑夜,反 而一切都被生命浸透,並在光底下。以新耶 路撒冷作中心,新天新地中的萬有都將歸一 於一個元首之下。, 神洋溢的恩典作工,將萬有歸一於一個元首 之下 是 九至十節不該和前面的經節分開,因為三至 十四節實際上是一長句。洋溢的恩典使我們 成為神的眾子和祂的基業,也使神成了我們 的基業。, 神洋溢的恩典作工,將萬有歸一於一個元首 之下 是 然而,互為基業的事並不是目標;因為九至 十節指明,洋溢的恩典所要完成的,乃是將 萬有在基督裡歸一於一個元首之下。, 神永遠的目的 是 神永遠的目的,是要將萬有在基督裡歸一於 一個元首之下,這基督已被設立作宇宙的頭 。神要完成這事所採取的第一步,乃是將祂 所揀選的人,在祂裡面歸一於一個元首之下 。, 藉著光 是 我們看見召會乃是領先在基督裡歸一於一個 元首之下。最終,千年國要來到,接著就是 新天新地和新耶路撒冷。在新天新地裡,萬 有都要在基督裡歸一於一個元首之下。, 崩潰的亂堆 是 從崩潰中蒙拯救,就是歸一於一個元首之下 。阿利路亞,我們已歸一於一個元首之下了 !因為我們在基督裡歸一於一個元首之下, 我們就從宇宙性崩潰的亂堆裡被帶出來。, 藉著光 是 在召會生活中歸一於一個元首之下,也是藉 著光而有的。當然,這光不是知識的光,乃 是生命的光。約翰一章四節說,『生命在祂 裡面,這生命就是人的光。』這裡的光,是 從我們在其中長大的生命照耀出來的。當我 們在生命裡長大,我們就有生命的光。, 第八篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(一) 包括 在生命裡長大的事, 召會有分於基督元首的身分 是 二十二節說,神使基督作萬有的頭。這指明 祂不僅是召會的頭,更是萬有的頭。『向著 』,含示傳輸的意思。指明基督元首的身分 傳輸給召會。這意思是說,在某種意義上, 我們能有分於基督掌管萬有的元首身分。, 第八篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(一) 包括 萬物的復興, 終極的目標 是 許多基督徒從來不知道,神揀選我們、豫定 我們、救贖我們、赦免我們、並恩賜我們, 目的是為著將萬有在基督裡歸一於一個元首 之下。, 崩潰的亂堆 是 在創世記一章,神進來恢復這次背叛所破壞 的創造。事實上,創世記一章主要的不是記 載創造,乃是記載復造。在恢復的宇宙中, 神創造了人,並使他作受造之物的頭;但是 亞當這人墮落了,這是第二次的背叛,帶來 第二次的崩潰。這兩次背叛的結果,使整個 宇宙成為崩潰的亂堆。, 在生命裡長大的事 是 正確的歸一於一個元首之下,乃是生命的長 大。你越在生命裡長大,就越有生命,也就 越歸一於一個元首之下,你也越從崩潰的混 亂中得著拯救。在召會生活中歸一於一個元 首之下,完全在於生命裡的長大。, 所謂的『教會』乃是混亂 是 召會不是一堆仍在崩潰光景中墮落的人。召 會是神所揀選的人,以基督作頭,歸一於一 個元首之下。今天的基督教乃是一團混亂, 與真正的召會相反。, 許多項目的結果 是 將萬有歸一於一個元首之下,乃是三至九節 中所說一切項目的結果;這些項目乃是:揀 選、豫定、神恩典的榮耀得著稱讚、在愛子 裡蒙恩賜、得了救贖和赦免,並且得著神用 全般的智慧和明達向我們洋溢的恩典。